Peronismo por Julián Licastro.

Este año se van a cumplir 35 años de la muerte del General Juan Domingo Perón.

¿Qué nos puede decir de este líder?

En los pueblos en formación como en la Argentina hay una narración histórica que rescata una línea nacional, esa es la línea de los grandes mitos fundadores de nuestra patria, mitos antiguos que prefiguran y anticipan los mitos modernos, en esa sucesión histórica nacional, el mito más grande, es el mito del General Perón.

No es un mito cualquiera, es un mito con verdad y es un mito con historia, ¡Por qué es mito?, porque tiene una capacidad orientadora de las conductas colectivas, alrededor de Perón y de las creencias e ideas fundamentales que Perón propugnó hay un marco de contención social y de orientación política que sobrevive a la muerte de este gran líder.

En ese sentido el peronismo no es clasificable con las etiquetas que suelen poner los europeos, o los norteamericanos acerca de cómo son los partidos, resiste ese etiquetamiento y también trasciende lo que a veces se llama peyorativamente populismo, que yo claro los peronistas respetamos el populismo cuando se da como una forma política necesaria en países hermanos pero el peronismo tiene doctrina, tiene programas, tiene formación de cuadros, hace 60 años que está viviendo, hoy mismo que ha habido una lucha electoral si tomamos la Provincia de Buenos Aires fue una interna peronista, si sumamos los treinta y pico que tiene el primero con el segundo ahí tenemos el sesenta y pico por ciento que ha sido el voto tradicional en esta importante provincia argentina, en consecuencia, Perón es un líder, un conductor, un estratega en la época que la palabra estrategia era solo para los militares y mucha gente civil confundía liderazgo, estrategia, conducción, con fascismo.

Hoy está lleno de estrategias, hoy hay hasta estrategias en el fútbol, está lleno de estrategas y a nadie se le ocurre confundir eso con un totalitarismo que fue con lo que se pretendió estigmatizar a Perón, Perón es un liderazgo vivo y las formas de comprobar que está vivo, que perdura, que está en el presente y que se proyecta en el porvenir es que la evocación de Perón genera sensibilidad política, genera sentimientos y efectos muy fuertes, hoy ese mito que está vivo que es movimientista más que partidista va a dar la clave del futuro si los dirigentes muchos de los cuales, han demostrado una gran imperfección de acuerdo a la critica que nos merece la política dentro y fuera del país en un mal momento de la economía mundial y en un mal momento de la política sobre todo en el mundo occidental pero eso no significará ni mucho menos el fin sino el recomienzo, la continuidad, el volver a empezar del movimiento nacional aca y en cualquier lugar del continente latinoamericano porque hay que reconocer que se han dado situaciones profetizadas por Perón, acerca de la unión continental, la unión regional, esto que hoy es UNASUR y justamente la crisis del imperio, la crisis del sistema capitalista, sin ser una crisis final, otorga espacios, da flexibilidad para avanzar con lo que en su momento fue la esencia de la tercera posición, en consecuencia, Perón líder colectivo, mito nacional con historia, introductor de la estrategia de la conducción y el liderazgo que conmovió a la política partidocrática de los doctores entre comillas alejados del pueblo, líder de la justicia social, líder del continentalismo y la integración todas virtudes que están presentes hoy en la historia argentina y regional.

Antes del surgimiento del peronismo. ¿Qué ideología tenía el General Juan Domingo Perón?

Hay distintas interpretaciones el Perón que él mismo decía se construye en correspondencia con el fenómeno de masas del 17 de Octubre, ese es Perón, antes había un señor que se llamaba, por supuesto, Juan Domingo Perón, que tuvo distintas vicisitudes políticas, entre ellas como él reconoce siguió las vicisitudes del Ejército que fue el primer oficio de Perón, en el oficio que además Perón se destacó fue un Coronel brillante, fue un Profesor joven de historia militar en la Escuela de Guerra, los libros de Perón hasta el día de hoy se estudian en las escuelas de guerra, leía el libro del actual Ministro de Guerra del Paraguay y en la bibliografía está un viejo libro de Perón del año mil nueve ventipico que es “Apuntes de Historia Militar”, el libro del General Barreiro es de hace pocos meses, en consecuencia, Perón pudo haber transitado parte del Ejército liberal, era un hombre que hizo gran parte de su carrera en la Presidencia del General Justo justamente, Perón reconoció que como joven Capitán participó del golpe de estado contra Yrigoyen, personalidad que lo antecede a Perón como líder nacional y popular de un radicalismo histórico, revolucionario, rebelde que estaba distanciado del radicalismo antiguo anti personalista, liberal, gorila, no al de Yrigoyen, entonces Perón retoma un poco el concepto de Alem y de Yrigoyen, creadores del movimiento radical, que como su nombre lo indica era desde las raíces con una reforma profunda y adquiere su impronta definitiva, su estilo, el 17 de Octubre de 1945.

¿Qué aprendizaje obtuvo Perón por su paso por Chile y por Italia?

Perón va a comprobar en Chile, después va a ser una gran amistad con Ibáñez del Campo, hay muchos líderes apristas exiliados en Chile, por ejemplo Armando Villanueva se exilia en Chile ahí lo conoce Perón, otros se exilian en México como el propio Haya de la Torre, y Perón va a ser una amistad también con Getulio Vargas, y juntos los tres van a ser el primer ABC, Argentina, Brasil y Chile, antecedente de lo que hoy sería el MERCOSUR, y posteriormente la UNASUR, Unión de Naciones del Sur, como propuesta trascendente, en Chile él dice que no hay que pelearse con Chile, es un visionario de la asociación estratégica con Chile, que nosotros pudimos lograr a partir de la no guerra por el Beagle que la dictadura nos hubiese puesto en ese delirio en una guerra con tres mil y pico km de frontera que se hubiese proyectado por décadas, por siglos, en ese sentido Perón dice que la forma de hacer la asociación estratégica es tener más justicia social, más independencia económica y más soberanía política para que Chile se acople a ese espacio que Perón proponía en la década del 50, y no se puede no decir lo mismo con Brasil, en ese momento el Ejército brasileño presionó contra Getulio, logró que Getulio se pegara un tiro en el pecho, muere en 1954, impide el golpe de estado que se va a retrazar hasta 1964, la muerte heroica de Getulio, porque el gorilismo en Brasil, ahora estamos a la vuelta de eso, lo acusaba de seguir el proyecto argentinista de Perón con que era un proyecto sub imperialista, en Europa yo puede hablar de esto, Perón dice “que él trajo un baúl de ideas”, así decía él “yo traje tantos baúles de ropa y un baúl de ideas”.

Perón trajo ideas del desarrollo sindical que eran muy fuertes en Italia, trajo ideas de la unión movimientista por encima de los partidos, pero no contra los partidos como fue en el fascismo, Perón trajo la idea de roles importantes para el Estado sin caer en el estado estatista, en el estado totalitario, pero un rol que hoy hay que rescatar con distintos matices hoy hay un rescate hasta en Estados Unidos, el rol del Estado por parte de Obama, que dicho sea de paso la derecha republicana lo critica diciendo que se llama Barack Perón, yo no se si ustedes sabían, otro periodista esta vez argentino que reside en Nueva Cork ha hecho un artículo importante que dice “Barack y Perón, un solo corazón”, y también la crítica que habla que Obama es un fascista de izquierda al igual que Perón, habla de Michelle Obama, diciendo que igual que Evita tiene tres características es una persona creadora de modas que siempre está cerca de los jóvenes y de los pobres.

¿Se puede dividir entre el Perón militar y el Perón político o es un todo indivisible?

Yo creo que Perón tiene la gran virtud de cuando entra al terreno político traduce y reconvierte todos los conceptos militares a conceptos civiles, acaba con el lenguaje sociológico, psicológico, hasta digamos seudo legal de la política, el discurso y pasa a la política resultado, a la política acción, a la política opción leía anoche mismo una característica de quienes fueron funcionarios jóvenes de Perón, y Perón siempre decía” propónganme ideas de acción, y esa acción con varias opciones, yo voy a elegir una”, pero los intelectuales argentinos, los profesionales argentinos hablaban sin decir cosas y si las decían eran críticas, reflexiones, comentarios pero no propuestas, la intelectualidad argentina es desertora salvo excepciones muy honrosas de las propuestas, los intelectuales hacen libros críticos de lo que pasó, pero no hacen libros arquitectónicos de lo que habría que hacer en consecuencia dejan que la construcción la haga el maestro mayor de obra o el ingeniero y no haya un perfil de proyecto que solo una arquitectura política podría hacer, en consecuencia, Perón tuvo que hacer de arquitecto político con esa traducción de ideas, la conducción, la unidad de acción, la coordinación, la formación de cuadros, las escuelas, el rol de la columna vertebral sindical obrera, estos son los conceptos que Perón adoptó y recreó respecto de lo que vio en Europa, de su carrera militar propia y la proyección a un futuro, que no se olviden que en el 30 o 40 están todas las teorías de la guerra total, la movilización permanente, la clave de la movilización económica e industrial para armar la guerra, la guerra no la ganan los soldados si no tienen atrás todos los medios que de un estado moderno que promueve la industria, el acero, la tecnología sensible, que se aplican en el equipamiento de la defensa nacional.

Es uno Perón pero es distinto en las formas de ejecución, los principios en Perón, la identidad en Perón, la memoria histórica de Perón, la conciencia nacional de Perón es la misma, la forma de ejecución no solo varía al llegar al campo civil y eso lo ve con una gran intuición, sino que también varía en cada etapa en cada etapa, en cada época Perón se adapta y a veces parece fascista, a veces parece comunista, a veces parece socialista, a veces parece nacionalista, a veces parece radical, conservador, social demócrata, esta a gusto de quien lo quiera leer a Perón, una vez le digo “mi general como ve usted, era antes de su regreso, la proporción del peronismo real que podemos tener en la Argentina del 70”, y dice “bueno, yo veo un 40% que son conservadores, un 40% que son radicales y un 20% que son izquierdistas o socialistas”, “discúlpeme mi General pero 40 + 40 +20 es un 100%, ¿Y dónde están los peronistas?, él me dijo que peronistas eran todos, es cierto, y lo comprobamos, tomamos la elección en la Capital, el Partido Justicialista se reclama peronista, Solanas fue compañero mío muchos años, juntos organizamos, yo estuve encargado de la primera producción de la película: Perón, estuve exiliado por peronista durante la tendencia y Macri terminó el discurso diciendo con las sabias palabras de Perón, “para un argentino no hay nada mejor que otro argentino” , yo en reuniones hace unos años cuando él estaba con Grosso se reclamaba peronista, así que acá creo que como dice Perón finalmente aunque lo nieguen en el plano supuestamente racional, desde el plano de la coyuntura política, desde el punto de la identidad política son justicialistas.

¿Cómo lo asemeja al peronismo más cerca de la derecha, más cerca de la izquierda o más cerca de lo nacional?

Las referencias a la izquierda y a la derecha son de la Revolución Francesa, porque en la Asamblea Popular Francesa se sentaban los sectores más rebeldes socialmente a la izquierda, y los más conservadores a la derecha, esto se ha perdido totalmente si uno pregunta en Estados Unidos si la izquierda es demócrata y la derecha es republicana, vas a encontrar que hay demócratas que están más a la derecha que los republicanos, y republicanos que están más a la izquierda que algunos demócratas, está referencia hoy no sirve, los radicales pueden parecer de derecha pero el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo) que viene del radicalismo estuvo más a la izquierda que montoneros, yo recuso eso y Perón que lo hacía genialmente decía que “un futbolista diestro, era porque pateaba con la derecha pero se apoyaba en la izquierda, no era tan tonto de cortarse la pierna izquierda por diestro”, y al revés un boxeador zurdo, no se cortaba el brazo derecho usaba la diestra como escudo para poder pegar con la izquierda, es decir decía Perón “que con lo que se conduce es con la cabeza y el verdadero movimiento debe ser ambidiestro, a veces conexiones de izquierda más rebeldes, más convocantes, más audaces, y a veces sosteniendo el espacio alcanzado con algunas actitudes defensivas o de conservación, si todo es conservación sería de derecha, opaca, apática, si todo fuera rebeldía no podríamos construir nunca y sería anárquica, en consecuencia, uno no camina con los pies sino a través del cerebro, de la cabeza, que es la que va dando dirección a la marcha, entonces, el peronismo no puede ser clasificado como de derecha o socialdemócrata, y reconoce una herencia de tipo demócrata cristiana, no por el partido demócrata cristiano, sino por los conceptos sociales cristianos que en la pre guerra, guerra y post guerra tuvo la Iglesia, en Italia y en Argentina.

¿Qué significó la figura de Eva Perón?

Eva Perón fue la pasión, Eva Perón es todavía un poco la vanguardia del peronismo, no es la conducción central, ni es la retaguardia, en esas ideas aplicadas de la milicia al movimiento de Perón son los que componen un ejército en marcha, vanguardia y retaguardia, para proteger el grueso de la gente que no está ni en la vanguardia, ni en la retaguardia, ni a la derecha, ni a la izquierda, ustedes escucharan que hay gente que dice “yo soy peronista pero peronista de Perón”, o justicialista peronista, con estas frases sencillas la gente quiere decir no me pongan atrás o adelante ni a los costados, estoy próximo al liderazgo de Perón, pero si no hacemos elitismo contra Perón que suele hacer cierta izquierda la figura de Evita es una figura que recibe el reflejo de Perón, claro que tiene luz propia también, porque se compenetra y realiza heroicamente y sacrificadamente esa vanguardia justicialista a favor de los más desposeídos, de los más olvidados y de los más marginados.

Yo explico la historia de Evita sencillamente con tres fotografías que cualquier persona que las recuerde me va a entender, la primera es Evita la estrella de cine, radio, teatro, la novia de Perón, la compañera que atraía tantas envidias porque era muy linda, entonces una mujer tan joven, tan linda, tan elegante, es la primera foto de Evita Duarte de Perón, la segunda es la Evita que está en su traje sastre, marrón oscuro, sus tacos bajos, su peinado con rodete, en una austeridad, digamos en una discreción, en una sencillez propia de su apostolado social, es la Evita que la gente vio en una proyección casi de santidad social, ahí se olvidó del oropel del poder, de sus grandes vestidos, incluso sacrificó parte de su pareja, ambos sacrificaron parte de su felicidad personal, porque hasta los horarios no coincidían en la residencia, finalmente está la Evita que consagra el voto femenino que está en toda América y el mundo, Argentina fue anticipada en eso, no va primera pero entra entre los primeros y recordarán la foto que Evita está muriéndose, demacrada, en su lecho de muerte, inclinándose sobre una urna que le llevan para que ella pueda votar ya es donde ella ingresa a la inmortalidad como hecho histórico, en consecuencia, tenemos la Evita de los veintipico de años, linda, una princesa, una reina, la Evita como una suerte de Teresa de Calcuta pero con las características propias de la argentinidad tan importante o quizás más que Teresa, lo que la gente llamó “Santa Evita”, y tenemos la Evita que hasta el día de hoy, hay una mirada femenina que si se lo ejecuta bien y no se copian los defectos del hombre por parte de la mujer, si se ejecutan bien con sus propias perspectivas de la mirada femenina, es complementaria y es correctora de la figura y de la mirada y de la perspectiva del adulto masculino.

¿Qué significó la muerte del General Perón?

Una gran tragedia nacional.

Entrevista al Coordinador Nacional del APRA en la Argentina, Dr. Pedro Rojas Rodríguez.

Este año se van a cumplir 30 años del fallecimiento de Víctor Raúl Haya de la Torre, fundador del APRA.

¿Qué nos puede decir de lo que significó Haya de la Torre no sólo para el Perú sino para el continente Latinoamericano o Indoamericano como él gustaba llamarlo?

Haya de la Torre dejó un camino de ejemplo de democracia, de proyección hacia el futuro que tiene vigencia actualmente y el recuerdo es permanente no solamente de la clase aprista sino de todos los luchadores políticos antiimperialistas de izquierda que lo recuerdan con mucho cariño porque él dejo una doctrina de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA) que realmente siempre tiene vigencia por su gran obra de “Espacio tiempo histórico”, en el cual revaloriza la sociedad y los momentos actuales en que se vive esa política en ese país y en esas condiciones, así que el ve el espacio, el tiempo transcurrido de un grupo y la historia que transcurre en la cual se adecua el trabajador a su medio y forma el espacio-tiempo y después la historia.

¿Qué representó para el Perú la Constitución firmada por Haya de La Torre, la Constitución de 1979?

La constitución de 1979 significó un avance extraordinario, porque la Constitución del Perú realmente estaba muy atrasada para ese tiempo, no tenía nada con los Derechos Humanos, que Haya de la Torre lo puso, puso por ejemplo que América del Sur es un continente y cada nación es un pueblo, de ahí la teoría de Pueblo Continente, de tal manera que todo peruano nacido en Perú y que tenga ciudadanía de cualquier país sudamericano, inclusive español seguía siendo peruano, aparte se vio todas las falencias que había en dicha Constitución se puso al día dentro de la nueva Constitución del 79 que andamos los apristas queriendo que se haga realidad actualmente.

¿Por qué el 22 de febrero natalicio de Víctor Raúl se celebra el Día de la Fraternidad?

Porque el APRA cuando se formó fue todo una hermandad , fue una cuestión mística de sentimiento y todos eramos hermanos, el sentirse compañeros, era una religión no era simplemente compañerismo por el simple hecho de decir por el trabajo, compañeros de clase, era realmente un compañero hermano por eso fue la fraternidad de ahí que todos somos hermanos por el cual Seoane uno de los dirigentes del partido puso el 22 de febrero como Día de la Fraternidad como recuerdo de nuestro jefe y fundador Víctor Raúl Haya de la Torre

¿Qué significó para el Perú y especialmente para los apristas el deceso de Víctor Raúl acontecido el 2 de agosto de 1979?

Fue un duelo muy grande sobre todo para la clase trabajadora para los estudiantes, para los desposeídos, para toda la parte pobre por la cual luchaba él por una redistribución del ingreso por mejorar una sociedad muy desprotegida, trabajar siempre en función de los humildes por una justicia social, por una democracia plena, así que yo creo que todo el Perú lo lloró, lo acompañó, y actualmente nosotros lo recordamos en forma constante.

Hay frases muy recordadas de Víctor Raúl por ejemplo cuando decía “Pan con libertad” ¿A qué se debe el uso de esta frase?

Él cuando decía “Pan con libertad” se refería a la justicia social al pan ganado con el esfuerzo humano y la libertad de ejercer sus derechos plenos de obra, de pensamiento, de todo, libertad absoluta no libertad recortada o libertad más o menos para un determinado sector era una libertad absoluta entonces “Pan con libertad” significa el trabajo, el derecho del trabajador, la justicia social y la libertad absoluta.

¿Qué les puede decir a los jóvenes de que es el APRA?

Los jóvenes tienen que aprender no solamente el verso de decir que es el partido científico, un partido antiimperialista, democrático, que lucha por la justicia y la soberanía sino llevar el ejemplo que hizo este hombre que vivió 25 años fuera del país y que dio ejemplos no solamente en política sino ejemplos de vida por su honestidad su humildad y siempre mirando hacía un futuro mejor no solamente para el Perú sino para todo Indoamérica.

"La Hora de Juan Cruz" 5 de Julio.

En el programa del 5 de julio tuvimos de invitado a :

- Alejandro Enciso Altamirano, poeta y escritor peruano que reside en Buenos Aires.

Escuchamos las entrevistas telefónicas a:

- Mabel Bianco, Médica, quien nos habló sobre la Gripe A.

- José Zapata, Diplomático, Coordinador del Mes Cultural Peruano en Buenos Aires.

- Manuel Macchiavello, Licenciado en Periodismo.

Y las siguientes entrevistas grabadas a:

- Avelino Tamargo, Legislador de la Ciudad Autónoma de Bs As (PRO).

- Pedro Rojas Rodríguez, CoordinadorNacional del APRA en Argentina.

Entrevista al Legislador del PRO: Avelino Tamargo.

¿Cómo explica los triunfos del PRO, la victoria en la Ciudad de Buenos Aires y la victoria sorpresiva para muchos en la Provincia de Buenos Aires?

La primera cuestión no me sorprendió porque sabíamos el piso histórico del partido, fue una muy buena elección y en vez de dividirse por tres candidatos, se dividió por cuatro, un 30 % sabíamos que era el porcentaje lógico, se ve claramente el apoyo que tiene este partido: el Pro.

A nivel provincial lo que la gente premió fue una coherencia de hacer política y pidió un cambio, y ese cambio el que mejor lo representa es el PRO.

¿Cuál es el futuro político de Mauricio Macri?

Yo creo que todo indica que va a la presidencial, ¿no?, todas las cartas están echadas para que vaya a la presidencial, porque lo que está en juego es un nuevo estilo de hacer político, me parece que eso hay que aprovecharlo al 100%.

¿Cuáles serían los aliados de Macri en el interior del país?

Por ejemplo en Misiones salimos 2°, en San Juan salimos 2°, en Tucumán salimos 3° pero con un buen porcentaje, en Entre Ríos salimos 3° pero con un muy buen porcentaje, en Mendoza salimos 3° con un buen porcentaje, me parece que es una cuestión de construir el PRO, pero hay tiempo todavía para generar consensos no de alianzas electorales sino buscar consensos de políticas de Estado.

¿Qué le suma Solá a la alianza con Mauricio Macri?

Es un aporte técnico, un aporte político también, evidentemente el resultado está a la vista porque sumó, no es una figura que resta, sino que suma.

¿Le sorprendió la elección de “Pino” Solanas?

No me sorprendió porque yo esperaba un poquito más si se aglutinaba todo el frente progresista, o sea el frente progresista tiene ese porcentaje de votos, antes lo expresó Ibarra, en otro época lo expresó Zamora en parte y ahora lo expresa “Pino” Solanas, o sea, no me extraña porque es un porcentaje lógico para un progresismo.

¿Qué opina de la decisión de Kirchner de renunciar al Partido Justicialista?

Él nunca quiso asumir la Presidencia y nunca le interesó el P.J, así que fue lo que el siempre desechó, pero después lo tomó como una especie de conveniencia u obligación, y ahora renunció porque no lo sentía, un tipo que me parece que no sentía el movimiento peronista, y entonces renunció sin ningún sentido, ¿Cuál fue el sentido de la renuncia?, demostró que no le interesaba el P.J y nunca le interesó. Ni le va a interesar.

La parte peronista del PRO, llámese Cristian Ritondo o Diego Santilli. ¿Van por la conducción del Partido Justicialista?

Es un tema que tenes que preguntárselo a ellos, a mí me gustaría, pero es una decisión que depende exclusivamente de ellos.

Lanzamiento del mes cultural peruano en Buenos Aires.

En la Casa de la Cultura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el día 1 de julio se dió a conocer el calendario con las actividades que se desarrollarán por el mes patrio peruano en Buenos Aires.
Allí hicieron uso de la palabra la Ministra de la Embajada del Perú y organizadores del Mes Cultural Peruano como José Zapata y Carlos Echeverría.
Luego de la oficialización del acto de apertura del Mes Cultural, los asistentes pudieron degustar un pisco y gastronomía peruana cortesía del restaurant "Mochica".
Entre los asistentes se vieron a referentes de la colectividad como Natividad Obeso, José Acasiete, Carmen Steimann, Ruth Tresierra, Calos Gallardo, Víctor Mautino y Guillermito Agreda, entre otros.

Entrevista a Judith Bustos, "La Tigresa del Oriente".

¿Cómo es hacer las caracterizaciones en “El Especial del Humor”?

Como en todo trabajo que uno desarrolla pone lo mejor de uno, el trabajo que ve que yo hago es un trabajo que se hace con un material que se llama látex, creo que en todos los países lo tenemos, que es un líquido que se amolda al trabajo que uno hace.

Para hacer un personaje, obviamente, que van a hacer los imitadores como Carlos Álvarez y Jorge Benavides, para mí es un reto, y me dicen ellos, “bueno Judith vamos a estrenar un nuevo personaje”, entonces, dos días, tres días, a veces una semana antes ellos me hacen llegar las fotos de los personajes que van a imitar, entonces yo voy viendo cada detalle del personaje que va a ser imitado, la nariz, los ojos, la boca, el color, la pelada, si no tiene pelo, o tiene poco pelo yo voy viendo esos detalles.

¿Cuánto tarda aproximadamente en sacar una caracterización?

Si es hacer una caracterización que hay que hacer, por decirle, nariz, todos esos detalles, yo lo tengo que preparar una semana antes, la prótesis, obviamente, que yo ya tengo los moldes de los dos personajes que trabajan en “El Especial del Humor”.

Si se trata de hacer una pelada, yo tengo una medida para moldear la pelada y luego si tiene bastante pómulo o es una persona mayor, ya el molde con las respectivas líneas de expresión, de rostro, armar una nariz ñata eso me lleva más o menos una semana.

¿Cuál es el que le resultó más difícil?

Casi todos los personajes son un reto pero no es nada imposible, acá en mi país había un personaje que era el ideólogo del Ex Presidente Toledo, Garabito, entonces yo lo vi al personaje como un German Monsters, porque obviamente hay que exagerar los detalles de rostro del personaje, un complemento que tiene que ver es que el imitador pone el vestuario, de pronto lleva lentes y se completa el personaje, ha sido un poco difícil Garabito, ese personaje fue bastante difundido y fue un éxito para Carlos Álvarez, tuvo muchos contratos en diferentes canales, en los teatros, en los show que el hacía, quizás en aniversarios que lo contrataban bastante para hacer ese personaje que era muy polémico.

Usted hizo la caracterización de Michael Jackson. ¿Cómo fue hacerle molde de la cara de Michael?

Ese personaje se viene haciendo hace mucho tiempo no por la muerte, sino se venía haciendo mucho tiempo atrás, el personaje que hace Jorge Benavides tiene mucho trabajo en las caracterizaciones.

¿Cómo fue su llegada a “El especial del humor”, como conoció Carlos Álvarez y a Jorge Benavides?

Yo he trabajado toda una vida en los canales de televisión, yo empecé a trabajar primero en América Televisión, cuando tenía para cumplir 18 años y me pase ahí buen tiempo algo de 6 o 7 años trabajando en esa empresa y después me pase a Panamericana Televisión, cuando Panamericana Televisión en mi país era un canal muy importante donde había muchas exigencias para las estilistas que ingresaban ahí, tenían que tener experiencia, requisitos, y tuve la oportunidad de ingresar a ese canal, ahí conocí a Carlos Álvarez en sus inicios como imitador, Carlos estuvo una temporada nada más en Panamericana y luego se fue, y al cabo de 2 años me invitaron a trabajar con ellos porque Carlos Álvarez, productor, dijo “la mejor caracterizadora que tenemos es Judith Bustos”.

¿Cómo surge su incursión en la parte musical?

Me di cuenta cuando yo era jovencita, adolescente, que tenía inquietud por la música, tenía un hermano que tocaba guitarra, y sentía que el arte corría por mis venas, pero no lo puede hacer realidad porque no tuve apoyo de mis padres, yo soy de Iquitos, vine a Lima con la hermana menor de mi tía, estudié en Lima pero no se me quitaba ese deseo, me gustaba el arte, la música, el baile, todo lo que tenia que ver con ello, para colmo de mi suerte mi tío era una persona pegada a la antigua, “¿Cómo vas a cantar?, ¿Cómo que esto…?”, entonces dije “la única salida va a ser casarme”, ¿no?, me propuso casarme: dije “con el primero que se me presente en la vida yo me caso para hacer mi carrera musical” y así fue, con el primer chico que se me presentó me casé en ese momento se tenía que llegar virgen al altar, no como ahora, que hay mucha libertad ¿no?, me case pero fue peor porque a veces con mi tía me hacía dos escapaditas a la radio, la radio en Lima, que ahora ya no está en esa emisora me hacían cantar al mediodía una canción en un programa, y para mi mala suerte mi tío me escucho porque estaba sintonizando el programa, entonces ella me tuvo que poner chofer para llevarme y traerme del colegio, ya no tuve más oportunidad de poder escaparme para ir a cantar, entonces la última escapada que yo me di cuando hubo un concurso de buscando estrellas y gané el concurso, canté una ranchera, “La noche y tú”, fue la primera ganadora, después salió un chico que cantó boleros y fue segundo.

Sus videos son muy vistos en el portal Youtube, es considerada la reina del Youtube.

Le dije le voy a demostrar al mundo, de porque eres señora, porque tienes una cierta edad, ya no puedes hacer nada, ¿Por qué me voy a quedar frustrada?, le voy a demostrar a las señoras y a los señores, porque también incluso a caballeros…

¿Hay prejuicios por la edad?

Yo pienso que a veces la gente que critica son generalmente las señoras que alguna vez quisieron ser y no han podido ser, no han podido subir a veces un escalón en una vocación que ellas han querido, entonces, esas personas son renegadas y nada más les queda criticar a las personas que los pueden hacer, no importa la edad, es más yo te digo una cosa quizás hay señoritas que quizás les guste el arte de la música, el arte del baile, de la actuación pero no tienen oportunidad para llegar, esas niñas o esas chicas se sienten envidiosas yo desde acá diría a todas las señoritas de mi país y de todas partes del mundo que en lugar de criticar, en lugar de envidiar, se propongan una meta y que luchen con un objetivo.

Que luchen y que no estén mirando porque aquella señora o aquel señor porque lo hace, no al contrario, debe ser un ejemplo si ese señor tiene cierta edad y yo soy joven, caramba, tengo todo el tiempo de mi vida para hacer lo que yo quiero y felicitaciones a esas personas.

A veces en mi país tengo el honor de ser invitada a hacer conferencias en algunas universidades y me preguntan los chicos ¿Cómo entro a la música? y ¿Cómo soy tan famosa a nivel mundial?, porque soy visitada más que Madonna o Shakira, y yo orgullosamente les doy un mensaje a los chicos y le estoy diciendo que a veces hay muchos hijos que ponen el grito en el cielo cuando papá ya tiene su edad 40, 50 años y son personas que están en su plena facultad de hacer lo que les guste, lo que no han podido hacer de jóvenes, porque fueron padres a muy temprana edad, entonces se han dedicado a la obligación, como es natural, de criar y dar una carrera a los hijos, pero los hijos crecieron pero esa mamá, ese papá esta joven, entonces que tienen que hacer ustedes apoyar a sus padres, que hagan realidad sus sueños y no que esos papás queden frustrados toda la vida.

"La Hora de Juan Cruz" 28 de Junio.

En el programa del 28 de junio tuvimos de invitado a:

- Julio Zavala, Mayordomo de la Hermandad de la Virgen de Chapi.

Además escuchamos la entrevista a:

- Judith Bustos, "La Tigresa del Oriente", quien realiza las caracterizaciones en "El Especial del Humor", además de ser cantante.